Seperti Mimpi Buruk: Memahami Samsara

Ada reaksi yang cukup umum ketika seseorang mendengar ajaran tentang penderitaan dalam samsara (siklus kelahiran dan kematian yang terus berputar). Alih-alih merasa tercerahkan, banyak orang justru merasa tidak nyaman, bahkan menghindar. "Saya tidak mau dengar ajaran tentang penderitaan," begitu kira-kira reaksi yang sering muncul, kadang disertai anggapan bahwa guru yang menyampaikannya sedang menakut-nakuti, atau tidak pandai mengajar. Yang Mulia Drubwang Pema Norbu Rinpoche (Penor Rinpoche) pernah menyinggung fenomena ini secara langsung dalam salah satu ajarannya, dan penjelasan beliau layak direnungkan oleh siapa pun yang pernah merasakan hal serupa.

Menurut beliau, ada banyak sekali makhluk yang benar-benar tidak mengenal Buddha, pencerahan, ajaran Dharma, atau pembebasan itu sendiri. Bahkan ketika penjelasan sudah diberikan berulang kali oleh para guru yang berkualifikasi, sebagian orang tetap menganggapnya sekadar mitos, sesuatu yang sulit diterima sebagai kebenaran mutlak. Di titik inilah pemahaman tentang hukum karma menjadi kunci. Ada karma yang bersifat pribadi, hasil dari tindakan dan sebab-akibat yang kita ciptakan sendiri, dan ada pula karma kolektif, yang lahir dari tindakan dan kondisi yang kita ciptakan bersama-sama sebagai kelompok, masyarakat, bahkan sebagai sesama makhluk hidup. Tanpa memahami karma dalam kedua bentuknya ini, sulit bagi siapa pun untuk benar-benar mengubah dirinya sendiri, dan pada akhirnya, hal-hal yang tidak dipahami itu sering dianggap seolah-olah tidak nyata.

Lalu kenapa para guru tetap mengajarkan tentang penderitaan, meski tahu itu bukan topik yang menyenangkan untuk didengar? Penor Rinpoche menjelaskan bahwa ajaran semacam ini, tentang hakikat samsara dan segala cacatnya, sudah diajarkan sejak masa Buddha Shakyamuni sendiri, dan bukan tanpa alasan. Tujuannya bukan untuk membuat pendengarnya ketakutan, bukan pula untuk pamer kepiawaian mengajar, apalagi demi ketenaran sang guru. Ajaran tentang penderitaan justru diberikan supaya kita bisa memahami sifat sejati samsara, lalu melangkah ke praktik nyata untuk memurnikan noda batin, hingga akhirnya mencapai kedamaian dan kebahagiaan sejati, yang pada gilirannya memampukan kita untuk membawa manfaat bagi makhluk lain yang masih terjebak dalam penderitaan yang sama. Semua ini, kata beliau, diberikan dengan welas asih yang besar, bukan sebaliknya.

Untuk menjelaskan hakikat samsara ini, Penor Rinpoche memakai satu perumpamaan yang sederhana namun mengena: mimpi buruk. Ketika seseorang sedang bermimpi buruk, apa pun yang dilakukannya di dalam mimpi itu tidak akan membebaskannya dari rasa takut, sampai ia benar-benar terbangun. Namun ada orang lain yang duduk di samping ranjangnya, terjaga sepenuhnya, yang bisa melihat dengan jelas bahwa yang sedang tertidur itu hanya bermimpi, bukan benar-benar berada dalam bahaya. Begitu pula dengan kita yang masih berada di dalam samsara, mengalami segala macam bentuk penderitaan sebagai sesuatu yang terasa sangat nyata dan mendesak, persis seperti seseorang yang sedang terjebak dalam mimpi buruknya sendiri.

Perumpamaan ini mengundang kita untuk bertanya pada diri sendiri: apakah kita sedang seperti orang yang tertidur, meronta-ronta di dalam mimpi buruk tanpa menyadari bahwa ada jalan untuk terbangun? Ataukah kita bersedia mendengarkan, sekalipun tidak nyaman, ajaran yang justru berusaha membangunkan kita dari mimpi itu?

Renungan ini disusun berdasarkan ajaran Yang Mulia Drubwang Pema Norbu Rinpoche (Penor Rinpoche) tentang meditasi, yang dipublikasikan atas izin Palyul Ling International.